然而朱桂来了，不管朱桂有意无意，朝廷有钱了。朱元璋自然要对南边动手。
而洪武二十五年，朱元璋还没有掀起蓝玉案，军中老中青三代人，很是有一批精英。朝廷并不缺名将。
当然，朱元璋唯一没有料到的是，是跟他打天下，李文忠看好，他也看好的老人胡廉会背叛他，与越军勾结。
有了这么个里通外国的主帅，朱能再是能打，也只能黯然收场。
而胡廉聪明的是，对于打了“败仗”的朱能不仅没有任何训斥，反而为其向朝廷表功，升为了指挥佥事。
这样收买人心的举动一出，哪怕朱能有所怀疑，他也怀疑不到胡廉的身上。
受朝廷不罪，反升官的朱能看到朱桂那边的情况，深吸一口气，喊道：“去请冯大人来，还有，让侯保带一半人回来，我们有大麻烦了”
朱桂那边没有多少人手，他是知道的。但他怎么也没有想到敌人会擒贼先擒王，而且他们是怎么进来的
但现在不是问这个的时候。他只担心皇上的儿子如果在自己的保护下，被越人杀了，他还有什么面目活在这世上。
他毕竟是胡廉亲自下令负责保护楚王的人。只是他乃败军之将，急需胜仗证明自己。又觉得王爷在中军，除非敌人能突进来，不会有什么危险。所以他听到火枪营遇敌，便立即调军上去帮忙。
王爷没有危险了，火枪营自然也要保护起来。在燕军时，燕王对火枪营的重视，以及必须与冷兵器保护下的协同作战，他也是知道的。
“调虎离山啊”
冯贵艰难的说道：“佥事大人，能坚守多久”
冯贵与侯保都是他的左右手，可是现在的情况是他们也没有料到的。哪怕是打老了仗的老军伍也无法理解越人是从哪钻出来的，以及又是怎么躲开前军索敌，就那么刚刚好击中了他们的防御空档。
朱能的面色严峻：“冯大人，哪怕是咱们死了，也要救出王爷来。”
他的指甲深深陷入了手掌中。自从打了南疆，屡吃败仗的朱能，已经没了在燕军的骄傲。
如果这一次他再失陷了皇子，就是朝廷不治他的罪，他也没有勇气再活下去了。
越是真正的名将，他们越是心中有一个底线在。
侯保也带人回来了，他看着远处扑向朱桂的的敌军，不禁脱口道：“大人，我们来不及了。”
第236章、人命赢了
“来不及了也要去”
看到越人扑向朱桂，朱能简直绝望了。他比任何人都明白一旦让越人近身意味着什么。
越人与中原不同，到了现在还流行着部落蓄奴制。越人的奴兵虽然军事素养不高，但是不怕死。
他亲身经历过，他一剑刺中一个奴兵，那个奴兵临死还扎了他一刀。不是他身着甲衣，那一次他就死了。越人的刀是抹了毒的。
他都差点一死，更不用说养在皇城的皇子了。
换句话说，他已经认定了朱桂死定了，但是哪怕死，他也要把殿下的尸身抢出来。
哪怕他没有明说，他的两个副手也明白他的意思：“是，大人。来人，跟我冲。”
不仅两个副手带头冲锋，就是朱能也在带头冲锋。
将军百战死，壮士十年归。壮士不曾悲，悲既无归期。如何易水上，未歌先泪垂。
朱能的面色铁青，叫人去传令通知明廉后，他自己，已经打算死在这一战上了。他承父位，受皇恩，今天只能以命相抵。
黎训坐在一匹高头大马上，有如小孩骑大马。他的身上是一套明显有些大了的明军盔甲，腰间同样是大明制式的长刀。
“胆小的明人。攻下它，杀光明人”
这话的意思就是不留俘虏，任由大家抢夺杀戮。
黎训其实也是很郁闷的。他自己也没想到会把明朝的皇子围了。
黎训是胡廉的义父，所以他们一直通着有无。胡廉出军，他也知道。
攻下镇蛮府，表面上看他们可以过上一把肥年，然而不是那么简单的。为了攻下镇蛮府，他们请了“神”帮忙。
这个“神”是官方叫法。越人民间称之为“头神”，中原叫他们“食尸鬼”。
其实头神在南疆的意思就是食尸的神。
请神出手，大头自然归神。正因为没有抢够，所以才打起明军的主意。打算围住明军，向自己干儿子要赎金。
只不过他怎么也没有想到，他为左军布下的陷阱，竟然吓的大明左军逃回去。
而布下的陷阱却又迎来了大明的中军，把大明皇子陷进去。
他先前埋入土中的奴兵，这时候已经杀出去了。
奴兵本身不值钱，但是信仰头神的奴兵很值钱。他们可以埋入土中，几日不死，到了时间再从土中杀出。其战力之强，甚至是越军精说也比不上的。
但是黎训也知道，他与胡廉的交易只限于他们本身知道，是绝对不可以让外人，特别是大明皇家知道。所以这明军的俘虏是没用的，他也必须狠杀一把，以帮助自己的义子释疑。
这支一身筒子衣的越军听到这个好消息后，顿时就迸发出了惊人的能量。
“杀光明人”
“杀光明人”
“杀光明人”
三声呐喊声震四野。与他们而言，明军身上的一切都是好的。武器、甲具，甚至是衣靴。与他们而言，每多死一个明军，他们都可以多收获一件战利品。
“大人，越人上来了”
“侯保，你去”朱能头也没回，直接分军给副手。
越兵攻战没有什么章法。唯一的章法也就蚊附一样的攻击。他们不怕死，身为奴兵，活着从来不是幸运的。既然人生不幸，自然不妨指望一下死后的下一世。
除了头神信徒外，能够忍受为奴，不去反抗的，也就是佛信徒了。
南疆同样是四面佛的信仰地。
四面佛其实不是佛，他是印度婆罗门教主神。说的白一点，他其实可以说是佛的敌人。当年灭佛门的就有天竺的婆罗门。
而且四面佛的教义也不一样。“四面佛”是个仁慈无比“有求必应”的神灵，只要向他许愿无论是“神、魔、人”，他都会应允他们的愿望。
这与真正的佛不同，佛魔不两立，是佛门的基本原则。
四面神之所以成了四面佛，完全是中原王朝的影响。佛法在中原繁荣昌盛，其周边的国家自然受其影响。
而正因为这是个仁慈无比“有求必应”的神灵，连魔都帮，战死自然不再是罪。与佛门的杀戮是罪不同