当然，一开始是不能与明人地位平齐，而是要准备一个上升的机制。这不是朱桂在欺负他们，只看朱桂称他们为昆仑奴，他也不反对，就知道他对自己的定位很低。
这很正常，虽然他表面上的暹罗王，但他实际上就是个奴隶，缅人的奴隶。从做缅人的奴隶到做唐人的奴隶，这显然是个进步与提高，也难怪他会开心高兴。
林遥祝无疑是个聪明人，他立即便知道暹罗的命保住了，所以他也更迫切的想知道自己这些人的命运。
至于“泰”人的命运，伟大的自由王创造的民族，创立的国家这些都是未来没有发生的事。老实说这时候是没人会知道吊丝暹罗王的逆袭成为开国之主，民族之祖。
当然，就是知道，他也不会关心。对这个时代，什么开创之主，民族之祖，都不如一个天朝上国的身份重要。
多少藩王直接以国土国民投献只为了在中原生活，死后可以葬在中原，为下一辈子转生成一个中原人而努力。
所以后世看上去了不起的歪国淫，更了不起的歪国淫国土，这时代中原人还真心看不上，哪怕他是一国之主。
但朱桂没理他，朱桂更重视暹罗王，他试探说他们是昆仑奴，这暹罗国王竟然也接受了。这么好的小弟，人家都已经纳头就拜了，过一把“王八”之气的瘾也就可以了。总不能一直让人趴着不是怎么说也是个国王，而且还是个很有用的王。
只见朱桂十分热情的，有如对兄弟般的温暖，亲自扶起了他。
老实说，就是亲兄弟，朱桂也没这么温暖过。
上辈子，朱桂没兄弟。
这辈子，一母同胞的兄弟。蜀王与谷王，根本没见过。太子，那是君，只能由他来展示兄弟般的温暖，反过来是不行，有争宠夺位的嫌疑，特别是原朱桂干过了那事之后。
至于朱棣，如果说“打是亲，骂是爱”，那么，没错，他们也是兄弟般的温暖。
唯一关系正常点儿的秦王可没暹罗王的待遇，当然，秦王也不会这么跪他，上杆子给朱桂当奴隶。
第277章、为了大明的户口本
当然，秦王就是真上竿子跑来当奴隶，朱桂也只会抽他，而不会有兄弟般的温暖。
朱桂对暹罗王有如春天般的温暖，亲自扶起，亲自送他坐下。本来朱桂还想学学古人，跟他同坐一椅。
只不过那个画面，想一想，有点儿恶心，没办法接受，也就作罢了。
也不知历史上的那么多抵足而眠，又是怎么做到的。
不过不坐一张椅子，不抵足而眠，春天般的温暖，还是可以送出的做工程。
朱桂只要照着后世我国满世界的送温暖那样做就可以了。
“要想富，先修路。”朱桂先提路。
这是大事，而且很重要。
只是暹罗王为难道：“殿下是要修弛道吗暹罗国小民弱，只怕负担不起。”
连奴隶都愿做，这事却讨价还价，不要问他是拿东南亚通常的做法衡量朱桂了。
而东南亚的工程通常做法是什么呢
奴隶与自由民自带工具参加工作，并且在工作结余时，自行狩猎、采集野果果腹。这也就是东南亚，要是中原，人民不知道早反多少回了。
朱桂撇撇嘴道：“放心好了。工具食物，甚至包括工钱。本王三餐管饱、给足。”
不是朱桂故意鄙视他们。实在是不给人饭吃，还要人干活，不说人道不人道，这时代也没有人道，除了大明。
就是西欧，生产力的低下也限制了他们。他们的大航海时代同样是缺食物的。大航海时代的西欧船员们为了补充蛋白质，只能让苍蝇在面包中产卵，等孵化了吃“肉”。这道“名菜”到了后世，苏格兰也还有保留。
只不过哪怕是号称无物不吃的中国人，对这道菜也是难以下咽。
没法子，主攻畜牧业的民族本身就受限于畜牧业自身的限制。吃草长肉的产量永远比不上吃土长粮食的庄稼。
不过吃肉也有好处，也就是人会更壮。一代又一代的壮下去，也才有了后世白人强健的体魄。
而中国人与西方人走的路数不一样，走的是食物的精美多样。从而满足营养需求，同样在进化着。
这一点，后世的机构也证实了。一说白人，便是壮。一说中国人、日本人、韩国人就是聪明。
这本身便是食材的进化结果。
而两者都没有了，不是被世界淘汰，便是泯然众人，没任何的亮点。
当然，这说的是平均值，不是特例。矮个子中也是出将军的。
“管饱三餐还给钱”
暹罗王惊了，一下子跳了起来。
“给多少”他下意识问道。
“你想要多少”朱桂反问。
“三文”他先伸出三根手指，又怕朱桂不同意，忙缩回一根，“两文”
又想了想，觉得两文也给多了，只留一根道：“一文。”
虽然暹罗王是奴隶出身，但是他却一点儿也没有为奴隶谋福利的想法。他所能想到的是他可以带多少人，他又可以赚多少。
如果一个人是一文，一万人便是一万文，而且他还可以从其他头人那借人，只要给口吃的，有的是人愿意。
“可以。就