前面的几个住户疯狂的奔跑过来手中都拿着尖刀冲我杀来。
“艾雅，又一年到来了，以后的生活会更加的美好”我转过头丢下这一句话瞬间被黑气笼罩离开了惊魂院里面。
这里已经不是我该来的地方了，我只能管理着他们，但是不能再去进行交涉。
“呼，有事要干咯”
这个声音我是非常熟悉，抬头一看，龙泽穿着一身帅气的黑色风衣就站在我的面前。
“什么”
“最近强大了不少，你冥界的事情我也知道，做的不错，不过现在你有事情了，鬼王出来了，我们要进行一项动作，鬼王也不敢太声张，我们引蛇出洞”
“什么引蛇出洞如何”我不太明白。
“他们都是想要你，所以也必须用你，趁现在不知道你是我手下，你得去地狱，我去灵域那边处理点事情”
说完话后我身边的人和物仿佛停止，仿佛进入了休眠状态，时间仿佛被冻结，龙泽慢慢消失在我的眼前，而后这一切又开始了起来。
当我再次来到地狱的入口时，奈何桥上面仍旧是一个又一个的亡魂进入，孟婆坐在那那给人拿着汤，一个个梦回轮转，忘川河那里面还坐着一群痴情人在等待他们的人到来或是是去寻找。
我来到孟婆面前，她也不看我，一碗孟婆汤递到我的面前。
“喝吧，喝完上路，以后忘记所有，重新开始”孟婆甚至没有看我继续忙着手中的东西。
“孟婆婆，我是来觐见阎罗王的。”我拿出那块象征着冥王的令牌来在她的面前。
她看了看后点点头从我手中拿过那碗汤给旁边一个美女使了使眼色道：“带他去”
孟婆看起来脸上的皱纹多了不少，经过以前这些事也沧桑了不少。
那美女穿着古装，一脸笑意把我从这里带走，我就跟着他一起走。
过了这里经过望乡台，过了鬼门关的大道后算是真真正正的来到地狱里面，里面很多很多城池，我也没有怎么看。
华夏人把人类生存的空间分为天阳、地阴；人分男阳、时分白阳、昼阴；天分日阳、月阴；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天。
精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。
后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。
冥界跟这里也不太一样，地狱是中转站，冥界也是类似的中转站，和灵域灵界是差不多的。
地府是掌管万物生灵生命的地方。
凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。
世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此，灵界，灵域，冥界也是如此。
地府里面有些东西我还是知道的，比如刚刚经过的地方。
生死簿
传说是冥间记录世人生死的本子
奈何桥
奈何桥两相忘三步跨过奈何桥，知尔是善是恶；一气走通金银道，赐汝发福发财；铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。
三生石
三生石来生望前世，今生了却前世，忘记今生。
望乡台
望乡台思伊香又称“思乡岭”。一天不吃人间饭，两天就过阴阳界；三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。
忘川河
忘川河情太长上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。黄泉路上没老少，又何必斤斤计较
阴司街
鬼城丰都阴司街，是幽冥世界、阴曹地府的政治经济、文化娱乐的中心，是阴间臣民赶集、交流、汇集之地。
鬼门关
鬼门关，十人去，九人还。即“阴阳道”
考罪石
考罪石，判断亡魂在阳间所作所为
还阳道
还阳道，送你还阳，万丈深渊，小心被踢入畜生道
彼岸花
相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。
花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
第282章：阎罗殿。
望川河
忘川河”是汇入“三途河”最长的支流之一。也有说中国的忘川河在国外称为三途河。三途河也叫做“三途川”。
传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途“。
就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。
然而渡船是要付船费的，