念头中出来，似乎我念及此人的时候，那个念头便接引了这人的真身过来一样”这等可怕的猜想让魏枫娘几乎不寒而栗。
若是真是如此，自己只要想到此人，他便能随念而至，与此人为敌者，念他一下，岂不是就能被他随至斩杀此等神通引申开来，化身千万也只是等闲，还有何人能敌
魏枫娘被自己的猜想给吓住了，再不敢起其他的小心思，她已经知道冥河这等人物，绝不是她所能控制甚至影响的，一点挑拨离间的心思，即刻打消了一半。
“这等人绝不是自己可以利用的”
明白了这个道理，再来接待冥河，便老实了很多，待后面几人一并寻至，魏枫娘脚一顿处，一朵红云将四人托起空中，送入青螺谷魔宫之中，便命留守的七魔、八魔等人安排宴席，请冥河上座，殿上一座云床托起三人，邓八姑、魏枫娘分立冥河两旁。
冥河见邓八姑神思不属，神情之中略有些恍然，他肚子里明白但仍旧问道：“你神情不虞，可是因为肉身走火僵死的旧患”
邓八姑苦笑道：“前辈既知，我也无从隐瞒。却是此事昔年修行妄作躁动，引发心中阴火，烧的我肉身僵死，这些年全凭雪魂珠冰寒之力消弭，才勉强挣扎着。这般地狱一样的日子，不知还要经受多久。恳请前辈指教”
冥河闭目默算道：“你那好友玉清大师不是算过，此厄还需二云相助吗”
邓八姑没想到冥河居然连这等隐秘都知道，当即更不敢隐瞒，回答道：“虽说如此，但毕竟只是玉清一家之言，我知她入正以来，法力愈发精深，推算比我更加精准，但刚刚我心中有灵应，知道此厄或有转机，便应在前辈身上。比起他人，我自然是更信我自己”
冥河默然半响后，才开口：“我确实有办法”
“但你那好友玉清所算也未曾骗你二十年后，却有命合二云的两个女子来救你，之前的善因得结善果，也是你入正之机，前途更加广大。你若是求了我来帮你，这般福报便有波折。老祖身上因果甚大，你自己要考虑清楚。等下了决心，再来告诉我”
说罢就不再理会邓八姑，转而更魏枫娘说：“你也想请我解开广成子的天书玉匣，可对”
魏枫娘不敢隐瞒，稽首道：“前辈恕罪枫娘却有此意”
冥河只是冷笑：“你可知道，广成天书与你无缘，其中因果早有前定，广成大圣是何等人物，他留下天书玉匣是为了偿还四千年前他飞升之时欠下天地的五千万外功。你是什么东西于天地寸功皆无，天书若是留给你，是造孽还是偿功”
“若有自知之明也就罢了偏偏不知死活，把这等瘟神请到了家里真乃取死之道“”
第一百五十七章万般因果诸色相，只是心中念头在
冥河一番话说得魏枫娘满头大汗，下意识就像反驳，但随即看到冥河一副含笑未笑的样子，便清醒了几分，知道面前坐的是个杀星，不敢在他面前造次，只是心里并未相信冥河的这番说辞。反倒是旁边听了一耳朵的邓八姑深信不疑，对应好友玉清大师先前所说，心下更是了然。
冥河说罢再不看魏枫娘一眼，转头对邓八姑道：“你之所求的，倒也不难，只是老祖的人情你欠不得，结了因果，反而不美。我这里给你指条明路”
“凡机缘所在，脱困度厄，必有杀劫。”
冥河伸手一招，天魔念力透过虚空，循着冥冥之中的一点气息，找到了魏枫娘藏着天书玉匣的所在，凭着微妙的念力，视魏枫娘布下的诸多禁制如无物，将玉匣取在了手里。
魏枫娘看到自己精心收藏，诊视如同性命的广成玉匣出现在冥河手中，当真是连眼珠子都要瞪出来了不顾自己的身份，腾地从云床之上站了起来，目瞪口呆，一副无法言语的表情，她似乎想要将玉匣取出来看看，但又碍着冥河魔威，强制忍耐。
也不怪魏枫娘如此心惊，实则这等透界取物的本事，此界之中绝难有人做得出来，看似五鬼搬运一般的小术，实则绕过魏枫娘不知多少狠毒的禁制，更要完完全全压制住广成子封印玉匣的禁制，才能做到，魏枫娘也就罢了，左右不过是个三流人物。
那广成大圣是何等神通
休说一个没有飞升的修士，就是上界的罗汉、菩萨，金仙、天仙，有几人能够巫师他的禁制冥河天魔念力看似将此物摄取挪移过来，实则乃是佛魔念术的一种至高运用。
所谓念假成真，念生世界即是
念力一道与玄门根本之气大异，昔日佛祖灵山法会，拈花而笑，众佛陀不解其意，唯有迦叶心领神会，这才有了以心传心，教外别传的禅宗一脉。佛魔一体，其中道理，可用花开见人，人见我来解释，于六祖坛经所言，便是不是幡动，不是风动，而是心动
便是把世间的一切，看做是念头的动静起伏，世界为我所见，便是真实，为我所未见，便是虚幻，凡世间种种，爱恨情仇，物质色相，只是心中念头在。
冥河这等化实为虚，再化虚为实的本事，若是在佛门之中，便是最高深的佛法时轮虚实两界藏乃是色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是的至高法门。即便在天魔妙法之中，也可被称为自在天魔欲界观的可怕神通。
其中道理，说来也简单，佛门法力，无中生有，妙道无穷，常常被外道贬为幻术，其实不然。世间万物皆由大道所化，道之所在，万物皆存，佛能凭借心的一点佛光，接引佛陀法身，能心念所致，随身即到，能掌化一佛国，沙显一世界，都是凭此而来。
世间佛门种种神通法相，诸如心光、佛光、掌中佛国，恒沙世界，根本便是此理，世间诸物为一念，为人所识者，色相而已，一切佛光法相，种种神通无非是无中生有，以念头另有所识。
恒河砂砾是色相，佛国世界如何不是色相，砂砾色相变为佛国色相，不过是念头一动而已。
魏枫娘及广成子大圣的种种禁制，无非出于玄门气生万物的世界观，在冥河将广成玉匣的色相欲，以念力改变之后，玉匣便不存在了就如无根之木，无源之水，没有了依凭如何存在等到冥河将非玉匣摄入怀中，重新发现玉匣的色相之后，广成玉匣才重新显化出来。