没办法，这句话就是这么霸气侧漏吸引人。
看武侠小说，谁还没个武侠梦啊，谁还不想手握三尺青锋，问剑天涯啊
而这两句诗句出自庄子的说剑，
原文如下：
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余下，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。
如是三年，国衰，诸侯谋之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”
左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。
庄子弗受，与使者俱，往见太子曰：“太子何以教周，赐周千金”
太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言”
庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也”
太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”
庄子曰：“诺。周善为剑。”
太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”
庄子曰：“请治剑服。”
治剑服三日，乃见太子。
太子乃与见王，王脱白刃待之。
庄子入殿门不趋，见王不拜。
王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”
曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”
王曰：“子之剑何能禁制”
曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”
王大悦之，曰：“天下无敌矣”
庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”
王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。
王曰：“今日试使士敦剑。”
庄子曰：“望之久矣。”
王曰：“夫子所御杖，长短何如”
曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”
曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”
王曰：“天子之剑何如”
曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”
文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如”
曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”
王曰：“庶人之剑何如”
曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。
庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”
于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。
理解古文，最重要的就是联系上下文，有时候还要了解作者写下这部作品的用意，才能正确理解原意，如果只是望文生义，那么最后得到的意思会差之毫厘谬以千里了。
首先赵文王喜好剑术，从而荒废国事，太子请求庄子让文王不再沉迷击剑，所以庄子入殿劝谏，从而引出了臣之剑，十步一人，千里不留行。这句话。
字面意思是：我的剑术高明到，即使是十步安排一个人，从我面前排到千里之外都挡不住我前进。
而不是：十步之内就能杀死一个人，哪怕千里之外都无法阻挡住。
这里庄子用夸张的说法表达他在一对一的剑术比试中无人能挡，而文王显然也相信了他才王大悦之，曰：“天下无敌矣”
而庄子这样吹牛皮不过是为了引出后面的说剑臣有三剑来劝谏文王，虽然文王真的以为庄子有如此天下无敌之剑术，安排手下剑士比试一番选出剑士最佳的几人来与庄子比剑。
王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人
侠客行开篇就以李白这首诗开头，然后引出下文。
这时，李旭升也开始在电脑前敲打着文字。
在脑海中梳理一遍后，李旭升才不急不忙的码字着。
他现在码字的速度可不慢，每小时近万字，如果是全速写的话，绝对超过万字，不过这样一来，就有点费力了。
第一回：玄铁令
“开封东门十二里处，有个小市镇，叫做侯监集。
这小镇便因侯嬴而得名。
当年侯嬴为大梁夷门监者。大梁城东有山，山势平夷，称为夷山，东城门便称为夷门。
夷门监者就是大梁东门的看守小吏。
这一日已是傍晚时分，四处前来赶集的乡民正自挑担的挑担、提篮的提篮，纷纷归去，突然间东北角上隐隐响起了马蹄声。
蹄声渐近，竟然是大队人马，少说也有二百来骑，蹄声奔腾，乘者纵马疾驰。
众人相顾说道：“多半是官军到了。”
有的说道：“快让开些，官兵马匹冲来，踢翻担子，那也罢了，便踩死了你，也是活该。”
猛听得蹄声之中夹杂着阵阵唿哨。
过不多时，唿哨声东呼西应、南作北和，竟然四面八方都是哨声，似乎将侯监集团团围住了。众人骇然失色，有些见识较多之人，不免心中嘀咕：“遮莫是强盗”
镇头杂货铺中一名伙计伸了伸舌头，道：“啊哟，只怕是我的妈啊那些老哥们来啦”
王掌柜脸色已然惨白，举起了一只不住发抖的肥手，作势要往那伙计头顶拍落，喝道：“你奶