行职务的原因反正你都能找到他们不能履行职务的原因，反正他们都没有过错。是不是
然后呢都不能履行职务而以前制定的律法，也是那些束缚世人的条条框框，却依然存在，不能帮助世人过自由的日子、幸福的生活，却束缚着世人的手脚。你说你还要制定那些条条框框有什么用呢
你不要跟我强调说你能如何如何，把这个社会管理好，克己复礼，让天子做真正地天子，不做架空的天子；让诸侯君王做真正地君王，不做架空的君王；让大臣都做真正地大臣，不做架空的大臣。你能行么
孔丘你听懂了没有你要是说你能行，那么你堕三都是什么意思是不是你想谋反你想以鲁国为根据地，然后夺得天下，成为天子，由此你来拯救天下苍生
你别害怕既然从鲁国侥幸跑出来了，你不要再回去了，季氏不会杀你鲁公是不会杀你的，从表面看，你所做的事对他是有利的。季氏是不会撵到国外来杀你的，不过你要防他一手，不要被他骗回去了。你要是回鲁国了，被杀头的可能性非常大懂么
扯远了刚才说到哪里了说到条条框框你认为制定了律法、制定了条条框框可以约束世人。我可以告诉你事实也已经告诉了你那是不可能的
你是可以约束世人、束缚世人，但是你永远束缚的是那些没有权力的人。而天子、君王、大臣和世袭贵族，他们永远凌驾于这一切之。他们正好利用你制定的律法、条条框框来束缚别人而自己例外。你能说制定了条条框框能拯救天下苍生。相反还造成这种局面永远也无法打破懂么
所以道家认为:只要我们的生活、生存方式不影响别人的生活、生存，我们怎么生活都行，都是对的但是在如今社会环境下，我们可能做不到所以我们要想办法，不让别人的生活、生存方式影响了我们的生活、生存。
这个别人包括君王、天子和大臣、世袭贵族他们影响了我们的生活、生存，所以我们要想办法应对有政策下有对策，是这么来的。他们没有影响我们生活、生存，我们要拥护你听懂我的意思了么孔丘”
孔子见被掌柜问到脸来了，只得答应道:“我听清楚了”
“你听明白了没有”
“我”孔子支吾了起来。
明白这个时期的孔子，应该还没有明白。
第753章 道家的快乐人生
“我想你应该没有听明白以我的能力，我这半肚子油，怎么可能说服你呢老子是何等人物他是天下第一才子，当今天下第一才子，他都没有说服你，我又何尝能行呢
听说当年老子用的是激将法，都没有激将成功。据说不但没有成功，还把你给气跑了。可见你的成见有多深一个成见太深的人，是听不进去别人的话的。他们认为他们的见解才是对的，别人的见解都是错误的，就是不愿意接受别人的话认真去思考。而是专门挑别人的错。
结果还真的那么回事这不是先前的闵子骞和子路，就是这样地人。反正我怎么解读他们就是听不进去。其实不是他们听不进去，而是他们带着抵触情绪，不愿意认真地听。他们是怎么听呢他们是在其中找我的错找我话语中的错误，然后咬文嚼字，或者是断章取义。就那么回事。
现在你也是这种思维模式，也一个逑样不认真听取别人的解读，而一心寻找别人话语中的错唉算了算了对牛弹琴是没有意思的，我得去睡觉了。喝了两碗宋清，回去能睡一个舒服觉
嘿嘿这日子才是人过的
天下那么大，事情那么多，不是我一个开客栈的人能管的。我一个开客栈的人，只管我的生意和我自己的生死。要是我能活下去，能挣点钱，我就让我的家人过得好一些。要是我能活下去，能多挣点钱，我就让我的店伙计，他们和他们的家人也都过上好日子。
我把家人、伙计以及我生活周边的人团结起来，拧成一根绳，形成一股劲，去面对这个混乱的世界。我们过那种不影响别人生活的人，也不被别人的生活所影响的人”
说到这里，掌柜抬眼看着孔子。
他知道：孔子一定想说：你说你不影响别人，那你为什么要收取十个宋国小刀呢你的房钱也太贵了吧
以孔子以及闵子骞、子路的思维模式，是不会这样干的。他们认为：这样干是不道德的。这是强人所难，这是乘人之危。
孔子以及他的学生，要是遇上这样的事，有人住柴房，他们是绝对不会收费的。就算收费，也是象征性的。并且在力所能及的情况下，还会提供床位或者是御寒之物的。
而他并没有讹诈和强迫的意思，更没有乘人之危或者是强人所难的意思。完全是闹着玩的，结果就变成了这样。
作为商人，这样做也并非不可。只要不是强买强卖，都不为过。这叫什么：姜子牙直钓钓鱼，愿者上钓，不愿者去吧你要是没有钱，你可以不住。你要是觉得贵了，你也可以选择不住。是不是你要是有钱，又不愿意露宿街头，三十个宋国小刀算什么呢是不是
其实掌柜留宿孔子一行人住柴房，并非有意怎样，而是带着玩笑的心理的。开个玩笑：三十个小刀，你愿住不住，不住拉倒你要是死皮赖脸地砍价钱，也不是不可以的。你要是装可怜，要求少一些，也不是不可以的。你要是不愿意给那么多钱，又不想走，赖在这里，也不会不让你住的。这不是开玩笑
结果这个玩笑开大了，惹恼了子路。结果就引发了后来的事。
本来掌柜心想：这一帮人要是真的住下来了，晚饭不提供那是商人的态度。明天早上对方走人的时候，是要送些干粮或者什么地，要是对方在店内吃饭，肯定是免费的。
道家就这样，不做那种缺德的事，免得别人记恨你。真正地道家，比儒家更实在。
假儒家往往都是挂着儒家的牌子，做表面文章，一点也不实在。表面上大公无私，内心里却盘算着这样做会给自己今后带来什么好处要是今天的表面文章做的以后没有得到好处，只会后悔得不要不要地
这是假儒家。
自从儒家形成以来，更多地人是假儒家，挂羊头卖狗肉，利用了儒家。而真正地儒家，就跟子路一样，是耿直的。有话就说，有屁就放，不藏着掖着。他们以身作则，坚持底线，表里如一。
所以真正的儒家思想给人一种不会变通的感觉。所以真正地儒家，在熟习的环境下生活，如鱼得水。可一旦离开熟习的生活环境，到了陌生的地方，往往都是要碰壁的。
“你不觉得你这样做不正常吗”孔子问道。
“怎么不正常”掌柜一时没有想起来，反问道。
“你说你们道家不影响别人的生活，也不被别人的生活所影响，是不是这个我孔丘就信了。可就这件事，我还是有些想不通”