好。”
张烨摇摇手指，“小宋，这你可就错了。”
“为什么”宋学姐反问。
其他北大的师生们也看向张烨。
张烨又信誓旦旦地放了话，“高鹗是具备续写红楼梦的素养和条件的，而且在那个时代，我认为也只有高鹗具备呵呵，大家别这样看着我，你们对高鹗的了解可能不够，多半只是知道他是一个整理者，却不知道他的其他背景，如果大家不相信，好，上面我是从资料的角度上论证，下面我就从情怀的角度上说一说，嗯，这段其实不是重点，讲不讲都可以，你们想听吗”
“想”
“当然要听”
“必须的啊”
宋学姐也点头。
不认同是不认同，但大家还是想听。
张烨一嗯，“那我就简单说说，高鹗一直挂着保存者传播者和整理者的头衔，其实好多人都不清楚，其实高鹗的文学素养才是他最光彩夺目的。”他看见下面的曾教授微微点头，便道：“曾教授看来是了解的。”
曾教授肯定道：“张老师说的对，凡在有目，谅皆欣赏这是那个时代的人对高鹗的评价。”
张烨笑道：“是这样的，高鹗是一个非常有才华的人，用困厄失意、才华过人八个字足可概括高鹗的一生，落魄不遇，使他与曹雪芹有类似的人生体验，早年的科场淹滞、晚年的平淡仕途使他始终处于悲苦困厄的心绪体验中，这使他能够在情感上理解和贴近曹雪芹，完成那个动人心魄的悲剧结局，此外，我们只要翻一翻资料还能知道，高鹗为人忠厚，常常勖勉、规劝弟子们克尽忠孝，走举业之路。他的八股文写得很好，思力精到，笔力雄健。在诗文中，他还常将人生如梦的感伤情怀抹上一层佛老色彩。所有这些，我们在红楼梦后四十回中都可以依稀感觉到，所以从情怀的角度讲，高鹗是在那个时代最适合续写红楼梦的人，他也是有能力做到的”
一顿，张烨道：“我先前说过高鹗续写的红楼有点跟前面格格不入，但那只是个人风格的不同罢了，我没有否定高鹗，相反我还很尊敬他，他为红楼续写了结尾，方便了红楼梦的广泛传播，高鹗是做出了极大贡献的”
汗
怎么越说越真了啊
一个历史系的北大高材生突然举手说话了，“您说的这一切，都是建立在红楼梦八十回后是人续写的前提之下的，我觉得现在不是争辩到底是高鹗续写还是某个无名氏续写的问题，而是您凭什么说红楼梦只有八十回是曹雪芹先生的原稿凭什么说一百二十回的红楼梦是被人续写的，而不是曹雪芹先生的原作就凭清代诗人一首诗和带有八十回字眼的小注吗”
张烨失笑道：“你还挺激动。”
那历史系的学生哭笑不得，“能不激动么，您说的太颠覆认知了，合着我们这么多年的历史课都学错了合着整个共和国的教育界都犯了一个低级错误连四大名著之一的红楼梦的作者都没搞清楚”
这也是大家不相信张烨的最主要的原因
这么多专家，这么多学者，难道所有人都错了不可能啊
虽说真理往往是掌握在少数人手中的，可你丫这也太少数人了啊存着这个观点的就你一个人啊
一个是教育界和学术界，权威中的权威。
一个是张烨，文学圈的流氓，播音主持圈的刺头。
你说谁更值得相信答案已经一目了然了，问都不用问
“我们是没证据反驳您”
“对，但您也反驳不了我们的观点啊”
就好比说西游记吧，你要偏说这书其实不是吴承恩写的而是吴承恩的双胞胎哥哥写的他的双胞胎哥哥也取名叫吴承恩从小就冒名顶替了吴承恩但只有吴承恩家里人才知道吴承恩不是吴承恩而是他哥哥而别人根本不知道这个吴承恩不是那个吴承恩但以为吴承恩就是吴承恩真要这么说是不是也行要是有人发表这个观点，没证据别人也反驳不了，那西游记的作者是不是也得改啊
那样，文学界还不乱套了
可张烨却道：“谁说我没有证据反驳了”
中文系大三的周学长道：“可您刚才的资料都”
呵呵一笑，张烨道：“刚刚只是个开场，帮助大家进入一下氛围，我既然敢这么放下话，自然有我其他的证据和资料佐证，那么首先，我想问大家一件事，红楼梦最早的那些古本，除了高鹗整理的版本，不管是这个本也好，那个本也好，那些流传下来最早的古本中，有记载超过八十回以后的故事吗”
众人一呆。
“有吗”
“不知道啊。”
“呃，等我搜索一下”
学生们都开始拿出手机查证了。
曾教授也是蹙眉，闭目凝思，回忆起来。
一个文科系的北大学生突然道：“有啊这里有一个古本是一百二十回的”
张烨笑了，“这位同学，那你再查一查，这个古本是哪个年代印刷发行的，我可以告诉你，你看的这古本的原本只有三十五个回目，后面是被人在1791年以后补充印刷发行的，是改过的，按照高鹗的版本原封不动加上去的。”他也做了很多功课。
那文科系学生一查，汗了一下不说话了，还真是。
曾教授和常凯歌甄书全他们也有数儿了，奇怪啊，还真没有
张烨摊手道：“所以大家看过最全的一个古本，就是高鹗编撰的，是在1791年印刷发行的，那么我就有一个疑问了，为什么以前所有古本都没有出现过八十回以后的故事一本也就算了，为什么八本十本里都是这样”