各种迁徙的飞鸟和小兽也大量聚落在了田庄的周围，因此即使是他们的子女。也要穿着并不合身的漏衣，哆嗦跳脚奔走在清晨寒气中，挥舞树枝和石子，呼喝驱赶那些可能造成老爷家损失地鸟兽，即使跄跄摔倒，也很快被家仆和监工眼疾手快的鞭子，重新驱赶起来。单薄而冻僵地身体，往往要等太阳完全升起才能暖过劲来。据说每年冬天最冷的时候，总有一些连最粗的鞭子也抽打不醒的人，被拖出去喂野狗。
山南低地的动乱，丝毫没有影响到这里贵人们早睡迟起的的作息，典型高原苦寒地气候，即使到了最炎热的季节，夜里还是温差很大的。
因此直到日上三杠。高升的太阳晒得暖融融，将漫长夜晚积累下来的寒冷彻底驱逐干净，倚山而建的庄院那扇高大沉厚而年代久远的门，才在尘土飞扬中枝枝桠桠的被推开，迎来它地第一批访客。
小山最高处象碉楼一样的堡寨顶端，几个戴着珠串、金章玉珞的贵人们正盘着身体。倚在厚厚的安息绒毯上，对着充沛而温暖的阳光享用他们的早餐，十几个穿着彩色绣边，清凉而单薄地漂亮使女，正在四周忙碌纷纷。
她们或是敲打翻转着贴着火筒子上做金黄焦香的青稞饼子，发出吱然的声音；
或在火烤的铜盆里，用力的搅动被冻的硬邦邦的酥油，一边弗去上面积累的浮沫，将煮开的汁水舀在锡壶里；或将各种细碎的香料撒在抹满牛脂地熏黄烤腿上，用精致地小刀切成血红掺汁的薄片。盛在三足鸟衔地银盏里；
或是拿骨柄的小锤敲下一角茶砖。用药侏捣研成细末，丢进汩汩滚开浓得已经泛黄奶锅子里。煮出浓郁的奶茶香飘散在空气中。
一通忙碌下来，高原女儿家所特有健康而晕红的麦色皮肤上，不多时布上了密密细碎的汗珠，这些忙碌的身影，偶尔被突然其来的大手，伸进胸口跨下重重的拿捏住，却也只是逆来顺受等待对方把弄的心满意足，才乖顺的让到一边。
随着旗枪阴影的缩短，来客在白衣黑帽的仆人引领下，很快出现在家堡插满旗枪而燔带飘舞的平顶上。
“见过茏布大人”
“见过措宗将大人”
“见过锡岱主大人”
“见过迷猎大失措大人”
这些人在罗些城中也算是有代表性的人物，一方面他们由于家族的立场，固然与马向不太亲近，另一方面却也也没有太多接近红山宫的机会，更比不上那些外领一方的大领主、族长，在罗些贵人中算是比较有闲的中流阶层。
象茏布是大弗庐里负责出行站道的仪卫官，雅龙出身另一只大族工布家的子弟。
被称为宗将的措巴别，是其中唯一的军勋贵人，祖上还当过青皇节度使，他一出生就是罗些川禁内六岱的世袭将头之一。
吐蕃由被吞并的多个国家和民族而组成，生产方式有游牧，也有农耕，在地方上也保持了相当部分原有统治模式，象高地部落盟会制度，和低地接近汉境的节度使、军镇的等名目，也同时存在
锡岱主叫锡嘉措，则是罗些川外十岱的总笼官军法监察官，他的家族与王室有很远的血缘，也是赞普五大妃之一的侯选家族。
迷猎大却措是红山宫里众多的侍从长之一，他在四人中品阶最低，却担任的是红山宫里负责物料给付和接受贡物的肥缺，因为他的家族虽然历史不长，但他却有一个好兄长，他同父异母的兄长乃是吐蕃东境边帅之一，前押军大将浪些纥夜悉猎，因此在他家的库房里，也常常堆满了来自四域八方，高地低原贡献的物产和珍奇，他也是此堡的地主。
这些人年纪都不算老，在家族中也不算很重要或是不可缺。因此有大量的闲余，因为相近地志趣和爱好，常常相邀聚集在一起涉猎游玩，此次吐蕃大会盟提前结束后，老一辈都回到自己的领地，但这些人也没有马上离开，而是应地主迷猎大却措。之邀留在了物产丰美的罗些城附近的庄园里，享受高原最后一点秋狩的时光。
虽然他们常常做一些违反大弗庐禁令的事情。但他们的身份加起来，倒也不畏惧城里那些为大弗庐之命，察举贵家风纪地执吏和密探。
“一早就听见雪听鸟猫头鹰在山头叫，原来是远方来贵客了。。。“
“索迭，你今天又有什么新的惊喜给我们”
被称为索迭地来人，不停的摊手鞠身。
他只是来自容秀川的外姓小领主，据说祖上有吐谷浑王家慕容氏的血统。自从末王慕容室钵恒奔唐后，王室的另一只在留在故地归附了吐蕃，但很快也被执政大小论剥夺了军队、臣子和部众自此消亡，变成众多游牧的中小部落之一。
作为一个等级森严的多民族王国，以血缘和功勋来决定，越接近上等姓和内族地就拥有越多的特权和优待，而从血缘和族类上离统治核心越远，或是新附时间越短的下等姓和外系部族。受到的盘剥和徭役就越重，光靠放牧是不够的，因此多少有其他营生的门路。
本来按照由远及近的尊卑等秩，这些雅砻出身的上等姓，应该是看不上这些下种姓地羌种贵族，但是他的领地和庄园。靠近黎域和汉地之间，因此商旅往来频繁，常常能提供一些消闲解乏的新奇稀罕事物，因此也攀上了这些贵人做靠山，常常借助他们的庄园，做一些过境中转的事情。
虽然那位马向一直在宣扬和鼓吹要抵制唐物，避免雪原高地的勇士，被这些奇巧地东西玩物丧志，消磨了武勇和血性，但是稍微有一点门路的贵人都知道。连马向最宠爱的姬妾。也用的是唐绸，王国与汉地的战事打了几十年。版图也一直在扩大，但唐物的供应一直没有断，只是提供的对象，由下等姓的羌人变成了黎域人而已。而且这些年是越禁越多，谁家库房里没有那么十几件，几十件的私藏。
甚至象那些骄奢y逸的唐人一样，养成一天数餐，借着各种名目和节庆，彻夜笙歌欢宴不止地习惯。
难道马向地禁令一下，就要让这些已经用贯了华美而舒适的饮食和穿戴地贵人们，重新回到雅笼起家时代的旧俗去，与那些卑贱的奴隶娃子一般，穿麻衣跨兽皮，骑无鞍马，用粗陶木碗喝水么。
所谓上有政策下有对策，因此，他们可以毫不介意的在自己的庄园里关起门来，在家养的奴隶和仆人的环绕和包围中，照样享受和使用唐物带来的好处，然后在外面做出一副甘于清苦的姿态。
因为靠近王城的缘故，罗些川上分布的庄园和堡寨，并不象远地的那些地方领主们，需要相互提防历史上旧怨和仇家攻打、突袭，而把家族居住的堡寨变成防备森严的工事，但鉴于历次以王城为中心的上层动乱和反复，修一个坚固而舒适的安乐窝，就成为家族延续的一个重要指标。