是献给饥饿的真神吃，仁慈的祂特别喜爱这道菜。
玺克心想：真神教到底把历史扭曲到什么程度了这个宗教的书真能看吗艾太罗文化需要的是更多科学精神，不是更多真神。将艾太罗真神化不是跟上垛洲的脚步，而是重蹈垛洲的覆辙。
这个艾太罗人开始哭了起来，让玺克觉得很烦躁。这个人喊着：神啊，我替他向祢祷告，我要将他交托给祢，求祢拯救他傲慢的灵魂
另一个穿白上衣的艾太罗人看到玺克竟敢提出跟真神教不同的看法，眉毛顿时竖了起来，以仿佛出征前将军对士兵的演讲那种语气，对玺克说：真神信仰是举世钦羡的我的同胞啊，在真理面前醒来吧。如果我们再这样执迷不悟的话，我们是会被消灭的前阵子的东部大水就是上帝给我们的警示
玺克抓抓脑袋，吐了一口气，问：你到底是来劝我信真神，还是来劝我消灭真神的
当然是信真神啊。那个人完全不觉得自己说的话哪里不对。
所以说，大战也是是真神的警示玺克装出恍然大悟的样子说。大战时的艾太罗非常凄惨，人们的尊严和性命都被踩在脚下。原本真神教在艾太罗根本没人要信，现在这地方的真神教，是大战时跟垛洲诸国交涉的领导者改信真神教，才产生如今上流社会常见真神信徒的情况。
那个人回答：是啊那是安各沃民族不肯信真神所受的处罚。战争让艾太罗原本拒绝福音的硬土变成了软土。福音在软土上得以生根发芽，让更多艾太罗人能够认识真神、荣耀真神，这是好事啊。
玺克冷不防的给了他一拳，打到那个人重重倒地。
玺克说：你不是我同胞。他从没像现在这样感觉到爱国心在胸腔里烧。他还以为他的爱国心是非常薄弱的，这个人踩到他最在乎的点了。他不知道对别人来说爱国意味着什么，但对他来说，爱国是意味着保护自己身边在这片土地上的，对他而言很重要的人们。他不可能听任别人赞同在他家园烧杀掳掠的行为。
玺克不管那个倒地爬不起来的家伙。他转身看圣像法阵，现在看起来就像是戳了很多洞的水桶，小灰的雾几乎全从里面钻出来了。两个真神教法师的衣服已经被挖出好几个大洞。灰雾在他们旁边打转，打算慢慢来。
小灰不要杀人玺克努力对着小灰喊。
杀死小灰的意识形成语言。牠分不清生死。
不要把他们送到另一边去玺克喊。
他们想去另一边。
他们过去就回不来了
可以以再也不是的方式回来。
玺克从没跟小灰谈过生死观，他们平常根本不聊天的。玺克能够理解妖魔的生死观，但不可能跟他们谈论。
小灰说：我和你的约定并不包括此物居留在这一侧的权利。没有翅膀之物想从高处跳下，你认为应该阻止他们吗无力来去两边之物想到另一边去，就让他们去，不相干涉才是世理。
玺克低头叹气，然后转身对两个艾太罗人说：你们最好闭上眼睛，等下的场面不会太好看。
囚禁妖魔因此被妖魔杀死，在萨国这算是自己的错，妖魔无罪，被杀的家伙也不会有赔偿。就算那只妖魔是使魔，依这次的情况，还是跟玺克无关。
就让那两个真神法师尝尝这块土地的恐怖之处吧。
第二十章似乎是警察
五点五十七分。
一个男警察从树丛里走出来，走到玺克旁边问：这里是什么状况
警察来了玺克赶紧迎上去。
男警察挑眉说：有户人家报案说这里有个同性恋诱拐犯，把少年诱拐到坟场，然后逼他跟他一起洗澡。
奎恩无法对大人解释自己半夜出门的事情，于是到家以后说谎陷害玺克
他就是个同性恋神辅指着玺克骂。
玺克赶紧拿出工作证明给警察：我是这边的守墓人，报案那个少年是不是叫奎恩他跑来这里
是因为太丢脸，才恼羞成怒啊。警察拿下帽子又戴好。
既然是奎恩先陷害玺克，那就不能怪玺克把他的丢脸事情说出去了。
小灰完全从圣像法阵里钻出，没有动神辅和修女，而是直接钻进玺克的银匣里。
这个同性恋带着魔鬼你不能相信他的话他会破坏全人类共同信仰的价值，并且导致人类灭亡神辅捡回一条命，边用神迹治伤边不停的说。
警察呼出一口气，对神辅说：犯特别喜欢怪罪别人。
玺克眉毛跳了一下，萨国警察会这样说话吗好像不会吧。
警察对神辅说：你有同性恋倾向，只是自己无法接受，只好靠着责备别人来麻痹自己。不管你是为什么才必须用这种方式跟自己共处，伤及无辜是没有理由的，你最好注意一下。
神是谴责同性恋的神辅怒吼。
警察说：天理循环，报应不爽。你好自为之吧。
你真的是警察吗玺克疑惑的问。小灰又是为什么放弃杀真神法师
这个嘛，我获准提醒你，碰到警察要先请对方亮警徽。警察笑说。他拿出证件夹打开，给玺克看里面的警徽。
跟萨国的警徽大致上看起来满像的，警察证上面写的名字是玄。玺克看到两边写着的对联很眼熟：作事奸邪，尽汝烧香何益；居心正直，见我不拜无妨。
城隍庙的对联
善恶到头终有报。名为玄的警察收起警徽笑了笑：我不是假警察，只是你们都还不到归我管的时候。
其中一个艾太罗真神信徒出声问：你在对谁说话那里有谁吗