诚听那太监如此说，心中一紧，犹豫了半响方才回过神来，忙道了个谢，提脚跨了进去。
“皇上，燕王府长史葛诚到了“里面的太监尖着嗓音冲着里面的一个暖阁喊道。
许久，里面方才有了响动， 跟着里面传出一个冷冰冰的声音：“让他进来”，葛诚心头一紧，一时不知如何是好。
“葛大人，皇上召见呢。”里面的太监惊异的冲着葛诚喊了声。
葛诚“啊“了一声，慌忙整整衣冠，小心的迈着官步朝暖阁走了去，连头都不敢抬。低着头沿那红毡快步向前走了几步。
“哐“的一声，一扇门被打开。
葛诚吓了一大跳，下意识的“噗通“一声跪倒在地跪道：“臣葛诚，拜见陛下”一声道闭，暖阁里却没听见有人答话。一时房间内静寂无声。葛诚吓得大气也不敢出一口，身子伏在地上不敢起来。
过了良久，仍旧无人说话，葛诚到有些跪不住了，暖阁虽有些暖气，但葛诚跪在地板上，丝丝的凉气早已通过双腿入了胸口，双腿更是早已麻木了，他抬头望了望暖阁，想看看暖阁里是否有人。岂料这一看不要紧，暖阁虽关着门，但透过窗户望去，里面却无人影，葛诚顿时吃了一惊，心中也犯了嘀咕：”皇帝既然召我前来，怎么会没人呢难道是皇帝在安排人手对我动手“想到这些葛诚心中一凉。
瞧了半天没人，葛诚径自站了起来，以往他虽来过皇宫，但没仔细瞧过，这次好不容易进了皇宫，皇帝不在还不趁机看个够。他仔细的观察了房里的四周：房间虽不大，但房间内单翘单昂五踩斗栱，饰金龙和玺彩画，三交六菱花隔扇门窗。殿内明间、东西次间相通，明间前檐减去金柱，梁架结构为减柱造形式，以扩大室内空间。后檐两金柱间设屏，屏前设宝座，东西两梢间为暖阁，后檐设仙楼，两尽间为穿堂，可通交泰殿、坤宁宫。殿内铺墁金砖。殿前宽敞的月台上， 左右分别有铜龟、铜鹤、日晷、嘉量，前设鎏金香炉4座，正中出丹陛，接高台甬路与乾清门相连。看好了大殿，方才扭过头打量了那暖阁。
那暖阁不大，只朝南的方向开了一扇小窗，屋内龙椅背后北面的柜厨上放着不少文碟，想必是太监为建文帝所备，墙壁上挂了几幅字画，其中一幅画，葛诚瞧的分明，却是一个和尚攻击的面对一个军人，那军人气势非凡，一看就知凡人葛诚心中颇有些好奇，凑了过去，望了望，但见将军的身边赋了一首古诗，一时心动忍不住念了出来：
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
葛诚虽作为燕王长史，但这首诗歌的来历，他常听燕王提起，说是当年太祖于陈友谅相战于龙湾，最终太祖技高一筹大胜陈友谅，在湾之战胜利后的第二天，太祖独自一人去了紫金山上的禅寺。由于当时正值天下大乱之际，群豪逐鹿中原之际，到处是兵荒马乱，应天虽然当时实属太祖管辖之内，但终日的战火，让远离战场的紫金山也成了惊弓之鸟，故而寺中僧众天刚黑就会紧闭寺门。
这天黄昏时分，一个香客走进了寺庙的大门，口称天晚无法赶路，想在此地留宿一晚，看门的小僧看此人相貌丑陋，且面相十分凶恶，竟然吓得不敢阻拦，让这位香客进了内寺。”
禅寺的主持闻听此事，慌忙出来看，当他初见此人，也不禁吃了一惊，但他毕竟是见惯大场面的人，细看之下顿觉此人身上自有一股豪迈之气，且带一把宝剑在身，他暗自揣测这人极有可能是出外打劫的强盗，像这种人一定不能得罪，如果激怒了他，一把火烧了禅寺，想通了这些，方丈决定还是留这香客住一晚。”
这天夜里，紫金山禅寺的方丈左思右想睡不着，他生怕这个相貌古怪的客人晚上生出什么事端来，他本想就此让此人离开禅寺，但见天色已晚，而且害怕激怒了这人，一把火烧了这座寺庙。可放任这人在寺庙之中，他又是在放心不下。于是躺在床上苦思冥想，终于想出了个好主意。他决定亲自邀请这个人去大殿说佛法。”
深夜，方丈终于鼓起了勇气叫醒了太祖，当太祖得知那老和尚居然是让他去大殿讲佛法，哭笑不得，他是何等精明的人，自然很快明白了老和尚心中所想，心中虽感不快，但自己住的还是人家的地方，出于礼貌，太祖有些不愿的随老和尚来到了大殿。
穿堂过厅，老和尚终于将太祖带到了一座大殿内，若大的大殿内只有他们两人，老和尚客气而又小心的给太祖看了座，待太祖向东坐定后，见太祖身上有一股威严之气。老和尚大感吃惊，急忙对着太祖进行了一番仔细打量，谁知打量时，老和尚见坐在眼前的这位香客衣着朴素，且面相丑陋凶恶，举止还透着一股土气，顿时对此人大为藐视。
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第14卷 598章：王者
老和尚见太祖不过如此，心中登时收起了害怕之心，盯着太祖问道：““施主何方人氏”
太祖恭敬的答道：“敢烦禅师下问，在下祖籍淮右”。
老和尚点了点头，心中暗想：“果然，老衲所猜不错，定是一个出山的匪盗，难怪身上有一股匪气。”老和尚沉吟了片刻语音淡淡的问道：“不知施主所持何业”
太祖道“目下无业，唯四处游侠而已”
老和尚一听此言，便觉自己判断不错，准备要好好惩戒太祖一番，于是故作神态，摸着胡须道：“我观施主面相，似有杀气，目下天下大乱，望施主早择良业，安分守己，闲来无事探研佛道，可悟人生之理”。
太祖鄙视的冷哼了一声，不动声色的问道：“不知何谓人生之理”
“人生之理即心境二字，我送施主两句真言，望好自揣摩”
“敢情赐教”
“先祖有云：境忘心自灭，心灭境无侵，人生无非虚幻，得此境界即可安享太平”