萧惠深吸了一口气，恭恭敬敬的道：“有您在一日，大辽绝不会生出任何异样的心思，与大宋永交友邦，我大辽上下，唯您马首是瞻。”
未央闻言，纠正道：“你说错了。”
萧惠愕然。
“不是唯我马首是瞻，是唯大宋马首是瞻。”
“大人教训的是。”
继续前行，不知不觉间，来到了皇都皇宫，未央抬头看去，皇宫早就修葺一新，新的牌匾，更是以纯金打造，整座皇宫富丽堂皇，远胜从前。
“不容易啊当初一把火烧了个干净，没想到你们建的还挺快，花了不少钱吧”
萧惠叹息一声，“十万民夫，千万钱财，无数精金美玉，一年的功夫，就修成了这么一座宫殿。”
“穷奢极欲”赵宗旭撇撇嘴道：“如此看来，辽主耶律洪基，也不是什么英雄。”
萧惠张了张嘴，没有反驳，耶律洪基本是雄才大略之人，可惜生不逢时，被未央前后三次羞辱，种下了深深的心理阴影，如今早就无心朝政，专心一意的享受。
未央摇头道：“可怜此人也算是天纵之才，寻常时代，也是一代雄主，称霸天下，不在话下，只是心志不坚，虽然算不得真英雄，也算是不凡了。
不是谁都能在逆境之中逆流而上的，在自知绝望的前提下，耶律洪基没有崩溃，我已经很佩服他了。”
萧惠老泪纵横，觉得唯一这句话真是站着说话不腰疼，搁你你试试先是自家被烧了一通，然后自家的老子被弄走了，生死不知，据说现在在给人家养马，然后一战而败，举国上下离心离德，耶律洪基在这种情况下，能保住帝位，已经非常不容易了，还谈什么逆流而上，那不是扯淡吗
赵宗旭心中却不这样想，他认为，辽国如今如此颓废，皇帝都废了，为何不一举拿下，还等什么呢不拿下辽国，反而在大宋内搞东搞西，这就是不对的。
未央是不知道他心中的想法，不然赵宗旭绝对没有好果子吃，小小年纪，不知道从哪听来的这些乱七八糟的东西，加上自己的主观臆想，就成了这个样子，若是不加以纠正，以后绝对会长歪，到时候可就来不及了。
可惜的是，未央没有及时意识到问题，所以错过了最佳时期，为以后的事情，埋下了毁灭的种子。
“咱们进去看看”未央玩味的看了看自己的三个弟子，笑眯眯的问道。
赵宗旭又是第一个开口的，“师父，区区辽主，自然不用害怕，师父想进去，弟子舍命相陪。”
未珩与赵曦相视一眼，赵曦脆生生的道：“咱们就不要去了，再好看，也不过是那样，人家已经够伤心的了，咱们再去刺激一下，说不定人家一绝望，万一来个自杀什么的，可就不好了。”
赵宗旭愤怒的道：“自杀要是这样就好了，也省得咱们打过来了。”
未央摇了摇头，“曦儿说的对，耶律洪基还不能死，最起码三五年内，他不能死，他一死，辽国必乱，万一出了个妖孽坐上了皇位，对大宋不是好事，而且辽国内乱，生意也就做不成了，对大宋来说，也是很大的损失。”
“君子不言利”赵宗旭不忿道：“生意算什么，打下辽国，才是千秋伟业。”
未央皱了皱眉头，很罕见的没有反驳自己这个弟子的意见，仁者见仁，这种事情，不可能让所有人都认同的。
第355章
未央离开皇都的时候，萧惠一脸的不舍之意，在旁人看来，就像是韩王爷不舍得老朋友一般，其实蛮不是那么回事，未央去了萧惠家里做客，当然是萧惠力邀的，只是未央一眼就看到了一副字，那副字挂在中堂上，想看不到都难。
那副字，叫做力命表，小楷法帖，文凡八行，书法古雅、研美，让人一见倾心，再见难舍。
未央是什么人好东西都想扒拉回家，自然不会放过，他也不开口，只是站在那里，摇头晃脑道：“臣繇言：臣力命之用，以无所立，帷幄之谋，而又愚耄。圣恩低徊，待以殊礼。天下始定，帅土欣戴。唯有江东，当少留思；既与上公，同见访问。昨日见，复蒙逮及，虽缘诏令，陈其愚心，而臣所怀造，膝之事，昔先帝尝以事及臣，遣侍中王粲、杜袭就问。臣所怀未尽，冀益丝发，乞使侍中与臣议之，臣不胜愚，款慺慺之情，谨表。陈间臣繇诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”
死罪死罪萧惠满头大汗，听到最后几个字，吓得一个激灵，一脸悲愤的上前摘下力命表，命人找来一个精美的檀香木盒，好生装好，带着悲壮而又豪迈的心情，送给了未央。
未央让未珩拿好，笑道：“王爷厚赐，自当铭记在心。”
萧惠很想说，您倒是谦逊一下，不要了不成吗
当然不成，力命表是什么这是钟繇的书法，世所罕见，就算是比之书圣王羲之父子，钟繇的名头，也丝毫不逊。
钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，其书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密。张怀瓘书断说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，宣和书谱评价说：“备尽法度，为正书之祖。”
唐代张彦远法书要录说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。
由此可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。据宋代陈思书苑菁华记载，钟繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。
在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代人学习，经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔方法问题。钟繇不但自我要求严格，对于弟子门生也同样以严要求。对于儿子钟会，也常常百般劝诫，钟会最后也取得了巨大成就，钟繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。
为了一部蔡邕笔论钟繇不惜夜半挖韦诞坟墓，可见其人对书法的痴迷，达到了什么程度。
钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣采古未能书人名说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书八分书，“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
这力命表，就是“五表”之一，极为珍贵。
钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪书史会要云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。
总而论之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。
未央不是书法大家，自然看不出这是不是真