回山的一路上，小和尚品照都期期艾艾地跟着江闻，似乎很想要从江闻手中学会他的“神通”，特别是在看见江闻甫一伸手，就制服迥异滇马的两匹神骏时，小和尚几乎就差当场改换门庭了。
待到几人回到山门时，已是正午骄阳似火，品照按方丈吩咐将两人带回悉檀寺，小沙弥才终于一改态度，似乎刚刚想起自己其实是一个和尚。
“呃、二位施主，弘辩方丈似乎外出了，小僧在客寮还有些事情要做，就先走一步了……”
眼看小和尚一溜烟跑远，脱离了对方持之以恒的纠缠，江闻这才松了一口气，四处打量了起来。
方丈禅房也叫丈室，是寺内住持、方丈讲经说法之处，原本应长宽各一丈四面呈方形，就是一个十平米不到的小房间，但弘辩方丈的禅房显然不止这个大小。
屋内宽敞明亮，陈设布置古色古香，熏香之气缭绕如缕，屋内物件摆设年岁虽旧，却只消略一放眼打量，便能看出不凡，四壁的留题与竹画上面，更因挥毫泼墨尽是大肆写意的笔迹。
江闻本想借机向骆霜儿展现一下书画鉴赏水准，只可惜他的兴趣爱好只在古籍文献的考据索隐，艺术造旨也就那样，故而瞧了大半天也说不出到底好在哪里，只略微辨得落款题字中有“吴”、“董”、“钱”、“李”等等姓氏，想来都应该到访过悉檀寺文坛巨擘所留的墨宝。
此时禅房之外松竹影摇，空廊道上簌落有声，杂树纷列出层层幽影，微热的山风从树缝中穿过，石鼓峰下的精舍中便悄然流淌着荫凉。分外空寂的尘氛萦绕耳畔，此时的江闻不管从何处放眼，都能睹见一副颇具禅意的图景，这才缓缓化解了久候弘辩方丈不至的焦躁。
骆霜儿也在一旁静静坐着，但她表露出的娴静，更像被父母强拖着出来旅游的中学少女，在等待中平白无故耗费宝贵生命之后，终于朝着江闻开口：
“……方丈还没回来，我们可以回去客堂等吗？”
当时的一切，只有亲身前去迎接的弘辩法师，才知道徐霞客所患上的病症，是一种世间从未显露过的恐怖瘴疠。
从徐霞客留下的日记看，此次出游最后盘桓不行的时间里，徐霞客有大半的时间是在悉檀寺中养病，每日沐浴、读经、品诗、赏，近四分之三的时间活动于悉檀寺，可徐霞客指定的编纂者却说“自十二年九月十五以后，俱无小纪”，就是在九月十四日后，徐霞客日记就全部终止了。
他在游记中写道木家“宫室之丽拟于王者”，以至于尽管木土司奉徐公为贵宾，隆重盛情款待，但就是不让其进木府游览，怕他秉笔直书，可对此徐霞客仍旧用春秋笔法写道“其内楼阁极盛，多僭制，故不于此见客云”，堪称大笔如椽。
层层被几乎将床榻上的人掩埋，当时的弘辩以为对方风寒入体，才会刚一入秋便如此畏寒，轻声想要唤醒对方，却只得到了一串含混不清的声音回应。
骆霜儿的杏眼微睁，冷不丁问道：“我怎么觉得……你是在暗指我爹？”
这一夜下来，两人的武功强弱固然悬殊，但黑衣人在智斗一途上，可谓是彻彻底底落入了安仁上人设下的心理陷阱。
“毕竟这本书，乃是徐居士当年在山上亲自编撰采闻，逾三月才写就的孤本啊……”
江闻神色恍然，忽然明白了为什么法云阁中会一片狼藉，蒙面人却猛然去而复返。
要知道后世的《徐霞客游记》是根据他的日记手稿编纂，积记成帙，积帙成书，最终才能校勘成书。
但对方中计是基于想不到安仁会以命相博，竟然只为了迷惑自己，如果不是担心更多僧众被害，安仁也不必出此下策，想到此时仍然生死不明的师弟，弘辩方丈深深叹息，伸手关上了禅室中靠迴廊的那扇窗户，防止声音传到外面去。
骆霜儿百无聊赖地趴在桌子上，脸颊嘟起肉来，低声问道，“老方丈对我们颇为信任，我也感觉不到他有什么恶意呀……”
“是这样吗？可我怎么感觉你还有别的用意。”
弘辩方丈看着桌上的古旧书册愣怔片刻，随着念珠转动似乎正逐渐安定心神，缓缓开口说道。
“呃、霜妹你想多了，我怎么会故意编排他老人家呢？”
“这位施主果然博学多闻。没错，这部就是崇祯十二年九月，徐振之应云南丽江世袭土知府木增之请，在鸡足山修志数月而始就的山志。”
弘辩：“……”
骆霜儿抬头看向匾额，随即领悟了江闻所说之意，悉檀寺如今僧众从弘辩方丈开始算，后面的和尚确实是由“大”字辈和“品”字辈组成，刚传承到
——江左霞客徐弘祖。
当面聆教了江闻的危言耸听，骆霜儿仰着小脸思索许久，摇了摇头没有说话。
“他们想找的其实是这个，只是因为当夜安仁师弟舍身相护，对方才没能得手，转而想去往山上四处搜寻。”
只听得方丈禅房里的木质屏风吱呀呀一开，訇然露出一间隐藏在房屋深处的偏室，而一个颜容慈善、面色萎暗的老和尚悄无声息转了出来，正对上江闻愣怔的表情。
等到蒙面人遍寻不获想转往别处，又有幸佛祖保佑，在机缘巧合地被江闻撞见，于是便抓紧最后时间奔回法云阁，仍想要找出安仁上人拼死守住的东西，这才会恶斗一场后无功而返。
弘辩方丈见江闻沉浸其中，便慈眉善目地对着骆霜儿解释道。
那一天，在寂光寺僧众惶恐不安的目光中，尚处盛年的弘辩与安仁，并肩走近半掩着柴门的房间，循着飘荡怪味与禅房的昏暗，轻轻把门推开，映入眼帘的是一个躲藏在众多被下寒战发抖的模糊形状。
狭窄阴暗的禅房之中，两人的呼吸声都不自觉轻悄，周围景物原本的色彩也开始褪色黯淡，仿佛被无形消融了一般。
但他绝对想不到的是，江闻所说的“三生有幸”并非只是一个形容。
念经声悄然响起，弘辩方丈正闭目《般若波罗蜜多心经》，催动历史上不见记载的故事逐渐显现，江闻见方丈的神色逐渐舒缓，忽然猜到面前的老和尚为何会如此珍而重之。
江闻也不解答，反而换了个坐姿继续说道：“昨天夜里悉檀寺遇袭，灯火齐明、喧嚣达旦，断无不为人知的道理。鸡足山上寺庙鸡犬相闻，却没有一家派人出来探望，愣是让我们如同身处于空山之中，你觉得会是出于什么原因？”
江闻眼中有光，翻书的动作不见减慢，甚至使出了少林绝技拈指的运劲法门，只为了避免指掌摩擦伤及薄脆的书页。
要知道从明崇祯九年九月至崇祯十三年六月，也就是在徐霞客年逾五旬的时候，他察觉到自己多年积累的病痛越发严重，因此决定进行一生中时间最长、行程最远的一次旅游，被称为“万里遐征”。
后来刊行《徐霞客游记》的编纂者，对于原本日记中狐妖野怪等诞罔不经之事，采取了调换次序、挪移时间等等方式删改修订，对此事竟只留下了一段含糊不清的记载。
江闻：“……”
想要覆灭一处文化根基，最为行之有效的办法就是毁其宗庙、焚其书志。
那人身处山林幽深之中，却仰头举望天上烟霞之气，肩荷一襆被，手挟一油繖，不论如何眺望，江闻似乎都只能看见他毫无杖履英姿的蹒跚背影，脚下道路永远也不会走到尽头……
他过转头去，指着屋中一副规正古拙的牌匾，左右两匾合计八字，分别是【妙本弘大，品物流形】。
弘辩方丈随即言说，当夜安仁上人正在法云阁中静修值守，一眼看透了对方的来意，只是在交手后察觉难以取胜，便推倒二楼经书混淆视听，让蒙面人误以为这部《鸡足山志》就藏在其中，白白浪费了时间精力。
场面顿时有些尴尬，只有骆霜儿面色如常地起身与老和尚打招呼：“弘辩方丈，我们等你很久了。”
而对于这件事，徐霞客本人也是心知肚明，但他对于游历一路的见闻，向来都是秉笔直书不曾隐瞒，故而所做之事也问心无愧。
“弘辩方丈出家时，拜的本无禅师为师，受二百五十条具足戒，按道理他的师弟都应该也以‘弘’字为法号才对。可如今悉檀寺里的同辈只有一个安仁，两人身份处境又南辕北辙悬殊巨大，你有没有想过这是什么原因？”
江闻轻咳一声装作刚才无事发生，将夺还的古旧书册摊放在桌上，开门见山地说道。
“檀越，你所夺回来的残稿与这部山志，其实都出自同一人之手。老衲隐约猜到对方是为此而来，平西王的人马只因在法云阁中遍搜不到，才会不顾身份地去做出开挖坟墓、隳露尸骸的恶行。”
“你瞧，这是悉檀寺前任主持留下的墨宝，预先排定这八个字作为字辈，以供后来僧人按顺序取法名，分定法裔的辈数高下。”
江闻在那里眉飞色舞说着，想要恫吓住这个缺乏江湖经验的小姑娘，却忘记了背后不说人、方为人上人的道理。
被迫成为侠客前的江闻曾经到丽江旅游，在鸡足山上了解过相关的故事，清楚记得徐霞客万里行程的最后一段，便是结束在这里。当年的徐霞客登鸡山，搜罗故籍、重览胜景之后，自九月至次年正月驻扎在悉檀寺潜心纂修，可惜最终成稿四卷便因病中止。